Храм царя Соломона (16+)

Время, в которое случилась эта история – это эпоха после Крестовых походов. Святым воинствам удалось взять Иерусалим и вернуть Гроб Господень христианам. Крестоносцы создали свои государства на территории Палестины и Сирии, потеснив жестоких сарацинов и установив на святых землях свои порядки. Немалое число благородных рыцарей выразили желание навсегда отказаться от своих владений, и, предав себя в руки церкви, стать членами монашеского ордена. Поскольку у братства не было пока ни своего храма, ни жилища, король предоставил им временное убежище в Храме царя Соломона – месте, полном легенд и тайн. Более того, король Иерусалимский Балдуин I, его приближенные и патриарх сразу обеспечили ордену поддержку, выделив ему некоторые из своих земельных владений. В первую очередь им было предписано во «защищать и охранять идущих в Иерусалим паломников от нападений воров и бандитов». С той поры орден стали называть Орденом Храма, а рыцарей — храмовниками. Орден получил большие полномочия от Папы Римского, и был наделён большими привилегиями. Тамплиеры исправно несли свою военную службу, снискав добрую славу у всего христианского мира. Однако была у тамплиеров и другая задача, о которой за пределами ордена практически никто не знал. Тем, кто нёс службу в храме Соломона, в тайне от всех приходилось сдерживать силы врага, который был пострашнее всех полчищ сарацинов вместе взятых. Этот сверхъестественный враг был способен ни много ни мало уничтожить весь существующий мир вместе с его жителями. Невидимые для простого смертного существа, именуемые Ангелами, стягивались со всего света к Храму Соломона. Согласно преданиям, которые были обнаружены в криптах Храма, если хотя бы одно из этих созданий проникнет в главное святилище, то мир будет обречён на гибель. Именно это страшное событие и должны были предотвратить тамплиеры. В данный момент главой храма является прославленный полководец лорд Генрих. Уже прошло много лет, с тех пор, как он оставил военную службу, переключившись на дела более важные, ведь что может быть важнее, чем спасение нашего мира. Однако с этим достойным мужем мы познакомимся чуть позже. А пока позвольте вам представить его сына – Стивена.
Юный отрок четырнадцати лет от роду. В раннем возрасте он лишился матери, после чего лорд Генрих отослал его из Иерусалима. Вместо него о Стивене заботился учитель. Стивен вырос замкнутым юношей. Он трудно сближается с людьми, много времени проводит в одиночестве, размышляя о своей жизни. И вот, не далее, как несколько дней назад Стивен вновь был призван в Храм. Горя надеждой вновь увидеть отца, молодой человек без промедления отправился в путь...

Как я уже писала, иногда графическое оформление смотрится аляписто. Например, рисовка Рейчел очень сильно отличается от других персонажей. И ещё разные цвета фона у персонажей (у Рейчел и главного в конце чёрного цвета, у других — белого, что сильно выбивалось.
Этот момент Тоже выглядит странновато... Я поняла идею, но всё же выглядит это не очень. Как будто Коллин раздвоился.

Текст слишком крупный, из-за этого во вступление в середине одной фразы ставились ненужные паузы. И ещё не хватает отступов текста от краёв диалогового окна.
Также есть ошибки и опечатки, вот некоторые из них.

Босс 1


Босс 2


Босс 3

И НЕ ОСТАЛОСЬ НИКОГО


НОЧЬ ДЛИННЫХ НОЖЕЙ


ОБЕССИЛЕННЫЙ АНГЕЛ


ДИВНЫЙ НОВЫЙ МИР (лучшая концовка!)


[strike]В игре 4 концовки, но я без понятия, как получить другие! Или ответвление от каждой концовки даёт в сумме 4?
Arlekin, подскажи хотя бы в лс.))[/strike]

Спасибо за Арлекину за подсказку, собрала все концовки!)

Попытайтесь всё же спасти Астру до того, как спираль станет красной. Это вполне возможно.

Забыла упомянуть, что когда выбираешь Мирту в качестве подозреваемого, то как-то глупо звучит от Лоренцо: "Ты что-то какую-то муть городишь, вообще-то Мирта убийца" (образно). Типа я и так её выбрала... В общем, этот момент не продуман.

И в концовке "Дивный новый мир" словила баг что ли. В самом-самом конце появляется Стивен и диалоговое окно.

Глюк со Стивеном в конце почему-то так и не смог убрать. Игра упорно начинает прокрутку сцены сначала и только потом вспоминает, что нужно вывести начальный экран.

Про выбор Мирты – извиняюсь, проглядел. Действительно, получается нелепая ситуация. Надо потом исправить.

Насколько я понимаю «Евангелион», там идея такая: мы — не те, кого создал бог, не потомки Адама и Евы. Мы — лилим, порождения Лилит, первой жены Адама, которая отказалась признавать Адама и захотела сама быть главной. Она хотела одна, сама творить, без бога и без мужчины. И она создала лилим — таких себе существ. Нас.

Но лилим не сравнились с людьми, которых создал бог. Лилим умирают сотнями в день и, в принципе, неудачные, неполные, у всех нас в душе пустота. Потому что Лилит вообще-то не может творить, как бог и как задумал бог, она замахнулась на слишком многое.

И «Евангелион» заканчивается тем, что все лилим объединяются с Лилит. Этот живой океан — это лилит+лилим, так сказать, возврат к начальной форме. (А «Конец Евангелиона», альтернативная концовка, заканчивается тем, что Синдзи отказывается от такого объединения.)

Что же в «Храме царя Соломона»? Адам и Ева не упоминаются вообще. Есть только Лилит и её лилим. И в конце она исправляет проблемы лилим. Получается, Лилит таки удалось — удалось! — стать самостоятельной творительницей, равной богу!

Получился прямо-таки атеистический смысл. Не знаю, планировался ли он, и не знаю, сколько здесь моих домыслов, но я понял игру вот так.

→↑↑←←←↓↓←←←←↑↑←←↑←←↓↓↓←←←↑←←←↑↑↑↑↑→↑→↑↑→→→↑↑↑↑↑←←←←↓

С точки зрения символизма «Храм», конечно же, кардинально отличается от оригинала. Здесь Лилит не является прародительницей человечества, а люди, соответственно, не являются лилим. Здесь Лилит – скорее ключ к вратам мироздания, открыв которые человек может создать вселенную с нуля, стать богом. Чтобы этот ключ «зарядился», ему нужно приносить жертвы. Люди не катят – слишком мелко. По-этому Генрих «заряжал» Лилит ангелами. И Лилит в конце игры не становится богом. Она – всего лишь «сопровождающее лицо», катализатор (если данные термины вообще здесь уместны )
Какого-то глубинного смысла в игру я не закладывал. За этим делом лучше обратиться к самому «Евангелиону»